Между смертью и бесами

Понимаете, вопрос в том, состоится ли ваш собственный сегодняшний вечер. И сколько вечеров будет всего. Предпосылки и прочая сослагательная заумь - ни при чем. Оставьте их тем, кто защищает докторские и наваривает на своих объяснениях социальный капитал. Мы живы, пока сопротивляемся смерти. Или пока на наш счет есть Божественный интерес. Во всех остальных случаях мы - мертвы.

Старики в Беловежье не подписали ничего существенного - ни в юридическом, ни в фактическом смысле. Однако на ином уровне это была проверка той страны - хочет она еще жить или нет? Самое забавное и одновременно печальное, что СССР думал про себя, что еще хочет жить: на мартовском референдуме за это высказались три четверти населения страны. Но как дошло до дела, оказалось, что сопротивляться безвременной кончине некому. Когда голова (Москва) ради своей межеумочной корысти приняла решение о самоубийстве, тело покорилось. Нет, сначала руки ждали возмущения от ног, ноги еще от кого-то, но сигнала не было, а тут еще Новый год наступал. Помните, тогда СНГ так и расшифровывали - С Новым Годом? Начали шутить, значит - похоронили…

По поводу смерти священника и его семьи пока не шутят. Тут обратный эффект. Только умерев ТАКОЙ смертью, они стали живыми. Страна узнала отца Андрея, его жену (у священников их называют - матушка) Ксению, их детей. Узнала и увидела их по телевизору или на фото в газете. Услышала, как отец Андрей говорил, что священник на селе - все равно что на войне. Он-то как раз сопротивлялся. Воевал. Сопротивления оказалось мало. Потребовалась жертва. Страшная. Ибо не только его, но и невинных иже с ним. Такое не случается просто так. Те, кто этого не чувствует, мертвы давным-давно или не рождались вовсе.

С кем же воевал отец Андрей? Известно, с кем воюет священнослужитель. С бесами. Случайно ли, что Примухино - родина одного из первых революционеров, Михаила Бакунина? Отчего внимание миллионов, смотрящих новости, привлечено к этому факту? Я не о человеческой заинтересованности. Она, как правило, не так проста, как вы думаете, она еще проще.

После развала СССР властью, конечно, воспользовались революционеры, для отвода глаз называемые реформаторами. Один потом извинялся за всех: «Хотели как лучше, получилось как всегда». О, добрые люди, которые ему поверили! Да еще принялись повторять к месту и без. Он же не сказал, для кого лучше?! Получилось все, как надо! Как хотели! Для своей вполне конкретной соцпрослойки, которая решила, что может совсем обходиться без других слов и горбушек. Тем более - местами черствых.

Жители Примухино, как и прочих сел и селений, вообще не учитывались. Нет, никто не думал обрушивать их в нищету и безнадегу. На них просто забили. Оставили наедине с собой. И с бесами.