В свете «Благодатного огня»

Резонанс выставка имела уже на момент открытия. Начальник городского управления культуры Иван Чухнов зачитал приветствие руководства Союза художников России, после чего передал слово митрополиту Воронежскому и Борисоглебскому Сергию. Пасхальное поздравление, проникновенные слова в адрес авторов выставки, экспресс-анализ ее содержания - и лица посетителей зала светлеют, что называется, поголовно…

Настроение закрепили хор духовной семинарии и инструменталисты детской школы искусств №11 (которые, кстати, «распечатали» сезон: отныне концерты камерной музыки силами ДШИ станут еженедельными). И, конечно, «прозвучали» в унисон общему строю выставочные экспонаты, из коих и выделять-то ничего не хочется: на удивление качественная выставка. Ни одного пустого автора, ни одной бездарной работы…

Тем не менее, и на этом отрадном фоне - будто ярчайшие сгустки или завитки того самого огня - произведения, о которых можно говорить исключительно в превосходных степенях. Таковые вас встретят сразу при входе в зал: работы скульптора Олега Сазонова. Вырезанная из дерева икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец» и чудесное «Преображение Господне» (дерево, бивень мамонта, перламутр, ткань, кожа, резьба). Далее по ходу набредете вы на еще один «сазоновский уголок» - не менее впечатляющий: «Архангел Михаил», «Святой Митрофан, первый епископ Воронежский с житием» - филигранная отделка, в прямом смысле изысканная ювелирная работа; ювелирней всех ювелирных. А сколько интеллекта, эрудиции, читаемых в художественных решениях!..

Вообще выставка откроет глаза дилетанту на понятие «иконопись» как таковое: это ведь не только - краски по дереву или, скажем, картону. «Благодатный огонь» утверждает право на долгую и счастливую жизнь таким, например, иконописным техникам, как вышивка, бисероплетение, мозаика.

Остановили замечательные творения москвички Елены Александровой - «Пелена. Святой и праведный Иоанн Кронштадтский» (гладь «в раскол», золотное шитье «в прикреп», «по веревочке», шелк, крученое золото, крученый люрекс, гарусный шелк, речной жемчуг - ну чем не поэзия?) и «Пелена. Феодоровская икона Божией матери» (шитье «в раскол», «в прикреп», «по веревочке» шелк, крученое золото, крученое серебро, люрекс, канитель, речной жемчуг) понравились настолько, что захотелось личного знакомства с мастером. Около «Феодоровской» мы с Еленой и пересеклись.

- Такие занятия, - объяснила умелица, - лечат человеческую душу. И помогают прежде всего тебе самому жить-выживать в этом мире…

- Сколько вы работали над этой иконой?

- Год, если говорить о чистом времени. А если учесть, что нужно переосмыслить то, что делаешь, отойти в сторону, посмотреть, что получается, получить еще какую-то информацию, в конце концов, просто Богу помолиться …

- Как сочетаются в таких работах каноны, «узаконенные» церковью, и творческая свобода автора?

- У нас при слове «канон» совершенно неправильная реакция возникает. Многим кажется, что канон - это некая система запретов и разрешений. На самом деле не так. Канон - некоторый опыт, накопленный веками, который для нас, современных людей, является лишь вектором, направлением, никак не сковывающим творческой свободы. Это как люди идут по одной и той же дороге: один видит цветы и травы, другой - камни и ручей, третий - птиц и т.д. И каждый впитывает то, что ближе ему, хотя дорога у всех - одна… Создание иконы любым художником - его форма обращения к Богу. Его молитва. Дал тебе Бог дар заниматься иконописью - неважно, кистью ты работаешь или иглой, какие материалы используешь. Главное - ты создаешь образ Божий. Или Богородицы. И - внедряешь в свою жизнь: в процессе творчества молимся, обращаемся к этому образу с проблемами, радостями, надеждами. Пока иголочка протыкает ткань и возвращается обратно - мысль обращается «туда». К Господу нашему Иисусу Христу. Без этого невозможно; нельзя просто овладеть техникой - и все! Может, это будет красивое произведение, но икона - вряд ли. По крайней мере, я таких случаев не знаю…

- А почему - именно Феодоровская икона привлекла?

- Во-первых, потому, что для русских людей она - знаковый образ: ею венчались на царство Романовы. Эта икона всегда была покровительницей их дома, а сейчас осталась чтимой в Костроме. Часто ее привозят в Москву: решили, что она будет покровительствовать молодежи - это наш путь, наше будущее…

Знания знаниями, но и просто как высокое зрелище разножанровая церковная выставка - по-настоящему красива и глубокофилософична. Запаситесь временем, собираясь на экскурсию: общение с таким искусством не терпит суеты…

Анна Жидких